Apollonios Dyskolos. Über das Pronomen. Einführung, Text, by Apollonios Dyskolos, Philipp Brandenburg (Hrsg.)

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Diese Silben werden λήγουσα (sc. συλλαβή) ultima >letzte<, παράληξις paenultima >vorletzte< und antepaenultima >drittletzte< genannt. Der Akut kann auf allen diesen, der Zirkumflex nur auf einer der 34 Einführung letzten beiden Silben eines Wortes stehen. Der Gravis vertritt lediglich den Akut auf der Ultima eines Wortes, wenn ein weiteres betontes Wort folgt. Neben diesen normalbetonten Wörtern gibt es ferner auch tonlose, die keinen eigenen Akzent besitzen, und enklitische, die mit dem jeweils voranstehenden Wort eine phonologische Einheit bilden.

Insgesamt stellt sich die Aufteilung der unterscheidbaren Traditionsstränge folgendermaßen dar: (26) 1. 1. 2. Stoa 2. 1. 2. Pergamon 3. Römische Grammatik Die Trennung zwischen stoischer Philosophie und alexandrinischer Philologie begegnet bereits in antiken Texten. Diese Texte stammen stets von Gegnern der Stoa und polemisieren gegen die Stoa. Sie belegen also eine schon in der Antike empfundene inhaltliche Differenz zwischen beiden Parteien, lassen sich aber nur mit Vorsicht für eine Rekonstruktion der stoischen Lehre nutzen.

19) τό γάρ έξ εκάστης λέξεως παρυφιστάμενον νοητόν τρόπον τινά στοιχεΐόν έστι τοΰ λόγου, και ώς τά στοιχεία τάς συλλαβάς αποτελεί κατά τάς έπιπλοκάς, οΰτω και ή σύνταξις τών νοητών τρόπον τινά συλλαβάς αποτελέσει διά της έπιπλοκής τών λέξεων. (Synt. 1,2, ρ. e. e. komplexe semantische Strukturen) bilden. (20) Και ετι δν τρόπον έκ τών συλλαβών ή λέξις, οϋτως έκ της καταλληλότητος τών νοητών ό αυτοτελής λόγος. (Synt. 1,2, ρ. 2,13-3,2) Des weiteren, wie aus den Silben das Wort (entsteht), so (entsteht) aus der ordnungsgemäßen Verbindung der Bedeutungen (νοητόν) der selbständige Satz (λόγος).

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